成吉思汗还有上千名后裔 中牟校姓居民认祖归宗

成吉思汗还有上千名后裔，中牟校姓居民认祖归宗：祖坟上隐秘、模糊的墓碑铭文及校氏与居住地其他居民不同的奇异风俗，让中牟县约5000名校(xiào)姓居民常为自己的身世困惑，虽然当地有校姓是蒙古人的传言，但一直没得到确认。而《百家姓》有504姓，也没有校姓。

昨日上午，来自中国社科院、中国元史学会、河南省社科院、内蒙古大学等四家机构的专家，在中牟县召开校氏族源鉴定会，共同认定中牟校姓系元太祖成吉思汗裔孙。

在中牟县东漳东村、校庄、大洪、大衡庄、邵岗等30余村，共居住着约5000名校姓居民。虽然他们户口簿上的户籍显示为汉族，但在祖辈相传中，他们却认为自己是来自内蒙古的“皇族后裔”。

中牟人民广播电台台长校文学已关注校姓多年，他听上辈老人讲，他们是从蒙古来的。而据1935年的中牟县志记载，中牟校姓来自蒙古，因为他们的迁徙和一个叫“木交王”的蒙古族高官有关。

在中牟校姓人中，大都知道“木交王”的传说。

相传朱元璋推翻元朝后，蒙古人“木交王”带家眷逃到河南。为让后代免遭杀戮，他让老大跑到辉县，老二隐居中牟，老三去了巩义，都姓“校”。

在东漳东村的校全胜，曾在校姓先人聚居的校岗挖出一对石狮，上面的人物形象和汉人不同。

校文学说，他在爷字辈人家中见过大铁弓，这和蒙古人骑马善射的习俗相符。

校文学说，从他们族人现在的风俗看，也颇能印证。《元王失江山》是一出讲述蒙古人失去大好江山的事，校姓人觉得是耻辱，从来不让后代看。祖辈的传说和遗存的风俗，让他们常为自己的身世困惑：“如果我们不是蒙古人的后代，为啥会有这么多传说？如果是，又没有更确凿的证据。这么多年，我们一直在寻找专家，想让他们证明，我们究竟是不是蒙古人的后代。”

神秘墓碑助中牟5000校姓居民认祖归宗

河南省社科院历史所研究校氏族源最早的专家任崇岳说，中牟县东漳东村南1.5公里处有校姓祖坟，迄今尚有一通清代乾隆时期的墓碑。

元太宗丙申年(1236年)赠赐平阳(今山西临汾)为拔都食邑，大德九年(1305年)改为晋宁路，晋宁路辖6县，洪洞即在其中。按照诸王可将封地再分惯例，拔都将平阳之地分给四个儿子，交通最便利、土地最肥沃的洪洞理应分给长子撒里答。已是钦察汗国国王的撒里答于1225年觐见宪宗蒙哥时，病逝于返途中，王位落入其叔父别儿哥手中。撒里答信奉基督教，别儿哥信奉伊斯兰教，两派积怨甚深。撒里答既死，其遗孀、子女只能前往封地洪洞县繁衍生息。从碑文中我们能捕捉到以下信息：

第一，山西洪洞县的校姓是元代朝廷的藩服。既然藩服的原意是指离王畿最远的番属，这就意味着校姓人乃是元代天潢贵胄，即成吉思汗的子孙。

第二，“食邑山西洪洞县”一句证明校姓系术赤之子拔都之后。

又称“赸在草莽，册牒沦亡”，可知校姓原系勋贵之家，只因朝代更迭沦落为普通百姓。