探访太极村陈家沟 曝太极生意经（2）

“太极拳传承到现在，有两个功能，健身和技击，现在习练太极拳的人，大部分是健身，以技击为目的的是一小部分专业拳师。所以现在人都把太极拳当作了健身的东西。”严双军比喻，“就像菜刀，很多人是用来切菜，但你不否定它也能用来杀人。”

陈家沟大师们讲述着他们曾经一次次挑战的胜利——一个外国人曾到陈家沟挑战，结果一位拳师一招把他的腿打断了；军阀混战时期，“陈发科雨佛寺惩匪”、“陈照丕赤手擒枪匪”等故事都传为佳话。

5月6日，严双军甚至带记者们去亲身体验。记者冲上去攻击拳师，拳师上身稍侧，右手握住记者打过来的拳头，顺势往前一拉，记者朝前方飞出一丈，脸面朝下倒在草地上。他说，武侠片让人们对传统武术有了误解，以为太极拳在实战中一招一式很慢，“实际上很快，一招制敌，打必伤人，所以不轻易去打。”

他们试图维护太极在民众心中的形象，但外界质疑声并没有因此停止。有称太极拳为“皇帝的新衣”。还有人发段子调侃太极：你和他讲武术，他和你讲武德，你和他讲武德，他和你讲养生，你和他讲养生，他和你讲实战，你和他讲实战，他报警。陈家沟陈氏家族一名老者担心，“失去人心，才是我们最大的挑战。”

“隔山打牛都是炒作”

太极拳发源地这个名片让陈家沟名声在外，“但这个正名，也历经岁月坎坷。”陈家沟陈氏祖祠前分立着五块石碑，分别铭刻着吴氏太极、孙氏太极、杨氏太极等五大门派。严双军介绍，“这代表着几大流派认祖归宗，承认陈家沟是太极拳的发源地。”

陈照森记得，改革开放前，“很多外面的人甚至不知道我们练的拳叫什么，都叫陈家沟拳。陈氏太极及陈家沟地位的确立，是在改革开放以后，一些陈家沟的人走出国门交流。”

朱天才是第一个走出国门的人。他回忆，1981年，新加坡内务部一官员带了一批新加坡国术总会的人来陈家沟参观，“先到河北永年再到陈家沟，到陈家沟一看，小孩子老人人人都练拳，真正展示了功夫，他们说这才是真正的太极拳。”公开资料显示，河北永年，是太极拳中兴之地，诞生了杨氏、武氏太极，并派生出了吴氏、孙式太极。

第二年，新加坡方面向中国方面提出希望陈氏太极拳到新加坡交流，并专门提出一定要陈家沟的。朱天才被选中，“那个时候陈氏太极拳才走向世界。”此后，陈家沟朱天才、王西安、陈正雷、陈小旺多次到国外交流，“我们四个到九十年代以后，每一年绕地球转一圈。”朱天才说，“可能我们露面最多，就被称为四大金刚。”

陈家沟名声在外，江湖上有了“四大金刚”、“八大天王”的名号，外面的人也涌向陈家沟。陈俊凌九十年代初在村办的陈家沟武术学校当校长，他说，“当时，每年会接待几百批交流人员。”

2000年以后，更多的陈家沟人走出去授拳，陈氏太极名声越来越旺。陈照森说，他的弟子加起来超过十万。随着太极在中国以及国际上的流行，各路所谓的“太极大师”涌现出来，有一位“大师”闫芳，因为网上流传的一段拍摄于2012年的视频为人所知，被称为“最强太极推手”，能隔空打人。

这些“太极神功”在这次信任危机中被网友扒出来，质疑太极拳“忽悠”。“这些人其实是假的。”提到上述表演的“大师”，朱天才说。朱天才说，各行各业都有真假，练太极拳的三亿人，出现几个“苍蝇”微不足道。武术界早就对闫芳敲警钟了，但她恬不知耻，那有什么办法，遇到这种人，那能怎么办？

“没有假的太极，只有假的大师、假的做法。”被称为大师的朱天才也反对大师的称呼，“我认为现在的大师是自封的，即使说你是大师，没人知道，没人信的，现在对大师没有标准，大师满天飞，都是传说。”陈照森也明确表示，“隔山打牛都是炒作，谁也没有那个能力。打前面这个，后面这个痛，可能吗？”

太极生意经

“陈家沟很富。”邻村的村民提到陈家沟，没有提到陈家沟的太极拳，而是提到陈家沟宽阔的马路，村民的小楼，以及村民的穿戴。“陈家沟的建设比镇上都好。”这座村庄位于温县县城东5公里处，黄河北岸。由于古代沁河洪水频发，冲刷出无数条沟壑，陈家沟所处位置有三条大沟，被称为陈家沟。

一入陈家沟，迎宾路比从县城通往陈家沟的道路还要宽阔，村口立着一个方形大门，书法名家题字“陈家沟”。大道两旁有商店、宾馆分布，村内有祖祠、太极拳博物馆、太极养生馆、体育馆。“发展到现在，是不可想象的。”陈照森回忆起以前的情形，“和其他的村子一模一样。”

那时候的村子没有现在大，有很高的树，成片的空地，环境很好，但很穷，房子和院子都是土堆成的，穿的衣服是自家用棉花纺的粗布，吃的主食是红薯面以及玉米粉做成的窝窝头，菜是红薯叶萝卜叶，以及村子里参天的槐树开的槐花。“一年到头为吃饭穿衣犯愁。”